Expor-se
cria um grande medo. É natural, porque expor-se significa expor todo o lixo que
você carrega em sua mente, o lixo que tem sido amontoado por séculos, por
muitas vidas. Expor a si mesmo significa expor todas as suas fraquezas,
limitações, falhas. Expor-se significa, por fim, expor sua vulnerabilidade.
Morte... Expor a si mesmo significa expor o seu vazio.
Por trás de todo esse lixo e barulho da mente existe uma
dimensão de completo vazio. Sem Deus a pessoa é oca, é um simples vazio. Ela
quer esconder essa nudez, esse vazio, essa fealdade. Então ela cobre isso com
belas flores e decora essa cobertura. Ela pelo menos finge que é alguma coisa,
que é alguém. E isso não é algo pessoal, isso é universal. Esse é o caso de
todo mundo.
Ninguém consegue ser como um livro aberto. O medo toma conta:
"O que as pessoas pensarão de mim?" Desde a sua infância foi-lhe
ensinado a usar máscaras, belas máscaras. Não há necessidade de se ter uma bela
face, só uma bela máscara é o bastante, e a máscara é barata. É árduo
transformar a sua face, mas pintá-la é muito simples.
Agora, de repente, expor a sua face verdadeira lhe dá um
arrepio no mais profundo centro do seu ser. Uma tremedeira surge: as pessoas
gostarão disso? as pessoas irão aceitá-lo, as pessoas continuarão a amá-lo e
respeitá-lo? quem sabe?Porque eles amavam a sua máscara, eles respeitavam o seu
caráter, eles glorificavam o seu vestuário. Agora o medo aparece. "Se eu,
de repente, ficar nu, eles irão continuar a me amar, a me respeitar, a me
valorizar, ou todos eles irão fugir para longe de mim? Eles podem retornar para
seus caminhos e eu posso ficar só."
As pessoas, então, seguem representando. Devido ao medo há o
fingimento, devido ao medo todas as falsidades. Para ser autêntica, a pessoa
precisa não ter medo.
E essa é uma
das leis fundamentais da vida: tudo aquilo que você esconde, se for errado,
continuará crescendo. Aquilo que você expõe, se for errado, desaparece, evapora
ao sol, e se for correto será nutrido. Exatamente o oposto ocorre quando você
esconde alguma coisa correta, ela começa a morrer porque não está sendo
nutrida. Ela precisa do vento, da chuva e do sol. Ela precisa de toda a
natureza disponível para ela. Ela consegue crescer somente com a verdade, ela
se alimenta com a verdade. Pare de lhe dar seu alimento e ela começa a
diminuir.
E as pessoas estão acabando com aquilo que é real nelas e
reforçando aquilo que não é real. A sua face não verdadeira se alimenta com
mentiras, por isso você tem que continuar inventando mais e mais mentiras. Para
dar sustentação a uma mentira você terá que mentir cem vezes mais, porque uma
mentira só pode ser sustentada por mentiras ainda maiores. Assim, quando
você se esconde atrás de fachadas, o real começa a morrer e o não real
prospera, torna-se mais robusto. Se você expuser-se, o não verdadeiro irá
morrer, ele estará pronto para morrer, porque o não verdadeiro não consegue
permanecer no aberto. Ele consegue permanecer apenas em sigilo, na escuridão,
nos túneis da sua inconsciência. Se você o trouxer à consciência, ele começará
a evaporar. (......)
Se você conseguir expor-se religiosamente, não na privacidade,
não com seu psicanalista, mas simplesmente em todos os seus relacionamentos,
isso é o que significa o sannyas. Isso é auto-psicanálise. Isso é vinte quatro
horas de psicanálise, todos os dias. Isso é psicanálise em todo tipo de
situação: com a esposa, com o amigo, com os parentes, com o inimigo, com o
estranho, com o chefe, com o seu funcionário. Por vinte e quatro horas você
está se relacionando.
Se você continuar se expondo.... No começo vai ser ser
realmente muito assustador, mas logo você começará a ganhar força porque uma
vez que a verdade é exposta, ela se torna mais forte e a não verdade morre. E
com a verdade tornando-se mais forte, você se tornará mais enraizado e
centrado. Você começa a se tornar um indivíduo. A personalidade desaparece e o
indivíduo aparece.
A personalidade é falsa e a individualidade é substancial. A
personalidade é simplesmente uma fachada e a individualidade é a sua verdade. A
personalidade lhe é imposta de fora, é uma persona, uma máscara. A
individualidade é a sua realidade, ela é como Deus a fez. A personalidade é uma
sofisticação social, um polimento social. A individualidade é crua, selvagem,
forte e com tremendo poder.
Somente no começo haverá medo. Por isso em muitas ocasiões a
ajuda de um Mestre facilita, para que no começo ele possa segurar suas mãos,
para que no começo ele possa lhe dar suporte, para que ele possa levar-lhe a
dar alguns passos com ele. É importante que ele lhe conduza apenas o tanto que
você precisa dele, no momento em que ele sente que você pode ir por si mesmo,
ele começa a soltar as suas mãos. Por mais que você queira continuar “agarrado”
na saia dele, ele não pode permitir isso.
Uma vez que
você esteja pronto, corajoso e desafiador; uma vez que você tenha experimentado
a liberdade da verdade, a liberdade de expor a sua realidade, você poderá
seguir por si mesmo. Você conseguirá ser uma luz para si mesmo.
Mas o medo é natural porque desde o início da infância, lhe
foram ensinadas falsidades, e você se tornou tão identificado com o falso que
abandoná-lo quase parece cometer suicídio. E o medo surge porque uma grande
crise de identidade aparece.
Por anos, você tem sido um certo tipo de pessoa. Agora,
abandonar aquela identidade e começar a aprender a respeito de si mesmo desde o
ABC é assustador. A cada dia a morte está se aproximando mais. Será esse o
tempo para aprender uma nova lição? Quem sabe se você será capaz de completá-la
ou não? Quem sabe? Você pode perder a sua velha identidade e pode não ter tempo
suficiente, energia suficiente, coragem suficiente para alcançar uma nova
identidade. E nesse caso, você iria morrer sem uma identidade? Isso será uma
espécie de loucura, viver sem uma identidade. O coração desmonta e se encolhe.
A pessoa pensa: "Agora, tudo bem levar isto adiante por mais alguns dias.
É melhor viver com o velho, o que é familiar, o seguro e conveniente."
Você se torna competente para lidar com isso. E isso foi um grande
investimento: você colocou toda a sua vida nisso. De alguma maneira você
administra isso, de alguma maneira, você criou uma idéia de quem você é, e
agora eu digo a você para abandonar tal idéia porque você não é isso. Nenhuma
idéia é necessária para conhecer-se. Na verdade, todas as idéias têm que ser
abandonadas, somente então você poderá saber quem você é.
O medo é natural. Não o condene e não sinta que ele é algo
errado. Ele é apenas parte de toda essa educação social. Nós temos que
aceitá-lo e ir além dele. Sem condená-lo, nós temos que ir além dele.
Exponha pouco a pouco, não há qualquer necessidade de você dar
saltos que você não possa administrar. Vá passo a passo, gradualmente. Mas logo
você irá descobrir o sabor da verdade e você ficará surpreso de que todos esses
anos foram puro desperdício. Sua velha identidade será perdida e você terá uma
concepção totalmente nova. Não será, na verdade, uma identidade mas uma nova
visão, uma nova maneira de ver as coisas, uma nova perspectiva. Você não será
capaz de dizer "Eu" novamente, com alguma coisa por trás. Você usará
essa palavra porque ela é útil, mas você estará sabendo todo o tempo que a
palavra não carrega qualquer significado, qualquer substância, definitivamente
qualquer substância existencial. Por trás desse "Eu" está escondido
um oceano infinito, vasto e divino.
Se você colocar em risco o falso, a verdade
poderá ser sua. E ela vale isso, porque você coloca em risco apenas o falso e
ganha a verdade. Você nada arrisca e ganha tudo.
Muitos medos virão. Muitas coisas você pode ter feito no
passado e foi capaz de esconder com sucesso. Agora, sem qualquer propósito, de
novo abrindo os capítulos fechados, os espaços fechadas e liberando os
fantasmas do passado....
Você pode não ter sido fiel ao seu marido uma vez ou outra, mas
você foi capaz de manter uma certa face de sinceridade e de fidelidade. Agora,
expor-se desnecessariamente vai lhe criar medo. Você pode não ter sido fiel,
mas qual é a razão de expor isso agora? Ou você tem sido leal em ações mas não
em pensamentos. Mas, qual é a razão de expor isso? A mente lhe dirá: 'Não há
qualquer necessidade! Já existem tantos problemas, porque criar mais um?'
Você pode ter sido bem sucedido ao contar muitas mentiras e
espalhando tais mentiras como verdades. Você pode ter sido bem sucedido e, para
os outros, aquelas mentiras são quase verdades agora, e mesmo para você. Agora,
voltando lá atrás e olhando de novo, é muito natural ficar com medo e não
querer olhar para trás e não voltar àqueles pesadelos. (...)
É melhor ficar quieto, diz a mente. É melhor não trazer todos
os velhos fantasmas, não liberá-los. É melhor deixá-los sentados lá. Por anos
você tem sido capaz de manter uma certa conduta, uma certa graciosidade,
uma certa personalidade - polida, civilizada, respeitável - agora, de repente,
expor-se sem qualquer razão? Você ficou maluco? A mente lhe dirá: 'você já
agüentou tanto tempo, você pode agüentar um pouco mais? Por que criar
perturbações? Por que criar agitações desnecessariamente? As coisas estão
acomodadas, todo mundo respeita você, as crianças, o parceiro, toda a sociedade
respeita você. Tem sido uma luta árdua, uma luta com o mundo externo e com o
mundo interno. De alguma maneira você reprimiu tudo aquilo que era selvagem
dentro de você. Você reprimiu sexo, raiva, ambição, inveja; você reprimiu
tudo o que a sociedade condena. Você, de alguma maneira, desenvolveu um belo
caráter. Por que expor isso? Com que objetivo? O que você vai ganhar com
isso?
A mente lhe dará todas essas razões astutas, essas racionalizações.
Agora, o que você tem a perder? Você nada tem a perder e tem tudo
a ganhar. Você pode aproveitar essa experiência e começar a viver com este
campo de energia, nunca é tarde para começar de novo.
Existe um provérbio na Índia: 'mesmo no final da tarde, quando
o sol está se pondo, se alguém volta para casa, ele não é considerado perdido.'
Ele chegou, finalmente ele chegou.
Não perca mais nenhuma fase de sua vida.
A vida tem uma extensão, setenta, oitenta anos, ela se espalha
por todos esses anos. Daí, ela não conseguir ter a mesma intensidade que a
morte pode ter, e que somente a morte consegue ter, porque a morte acontece num
momento. Por oitenta anos você vive e num momento você morre. A morte tem
intensidade, não extensão mas intensidade. Ela tem profundidade.
A vida é um longo caminho para viver. Você pode adiar para
amanhã e viver de uma maneira sem entusiasmo. Mas a morte é tão total... E se
você puder morrer conscientemente... E você só pode morrer conscientemente se
você expor-se totalmente, de modo que tudo o que o inconsciente estiver
carregando seja colocado para fora, tudo o que o inconsciente estiver
reprimindo seja liberado, e assim o inconsciente se torna vazio e nada há para
esconder. Você pode se expor no momento da morte e morrer conscientemente.
Lembre-se, uma pessoa que tiver qualquer repressão não poderá
morrer conscientemente. A repressão cria o inconsciente. Quanto mais reprimido
você for, maior o inconsciente que você tem. O que na verdade é o inconsciente?
Ele é aquela parte de sua mente que fica de lado, é aquela parte de sua casa
onde você nunca vai, o porão. Você vai atirando ali todo tipo de coisas e nunca
você vai lá. (...)
O inconsciente é uma criação da civilização, é tudo aquilo que
é reprimido em você desde que era uma criança. Temos a graça divina de iniciar
a vida como crianças simples e puras, mas a sociedade vai nos modelando à seu
favor.
Tente começar neste exato momento a viver conscientemente. Mesmo
que você consiga viver conscientemente por poucos anos, isso será o suficiente.
Mesmo alguns meses ou mesmo alguns dias, se a intensidade for grande, mesmo
alguns minutos serão suficientes para viver conscientemente.
“Texto Original Portal Holus”
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